“取之有度，用之有節(jié)，則長足”，老子這一哲學(xué)思想告誡我們，取舍直接的平衡才能維持關(guān)系的長久，人類與自然環(huán)境就是這樣。人類快速發(fā)展，對自然生態(tài)的獲取有些肆無忌憚，礦產(chǎn)的無度開發(fā);河流、胡泊的肆意排污;綠地的無序開墾……等，讓人類也嘗到了自釀的苦果。近些年生態(tài)文明建設(shè)雖然取得了一些成績，但也應(yīng)該清醒地看到仍然有很長的路要走。
完善制度的硬性約束，加強(qiáng)監(jiān)管，為生態(tài)文明添磚加瓦。無規(guī)矩不成方圓，欲知繩直則必規(guī)矩，制度是社會管理和保護(hù)生態(tài)的強(qiáng)有力手段。近年來，我國實(shí)施生態(tài)紅線制度，以保護(hù)區(qū)，國家公園、濕地為屏障開展強(qiáng)有力的保護(hù)措施。從13年提出要建立系統(tǒng)的生態(tài)文明制度體系，到14年，人常通過了新的環(huán)境保護(hù)法，和2017年，通過多項生態(tài)文明和環(huán)境保護(hù)具體改革方案，再到2018年，“生態(tài)文明”被寫入憲法，徹底的將生態(tài)文明建設(shè)納入國家發(fā)展布局和未來發(fā)展體系。一系列法律的實(shí)施，讓工業(yè)三廢的隨意排放、對于野生動植物的捕殺采獵等生態(tài)破壞行為的管理有法可依，同時倒逼百姓敬畏法律敬畏自然，將生態(tài)保護(hù)從外在約束逐步的專項內(nèi)心的自覺。
轉(zhuǎn)變發(fā)展的思想觀念，順勢而為，為生態(tài)文明凝心聚力。知是行之始，行是知之成。意識是行動的指南針，只有從思想上真正認(rèn)識到生態(tài)建設(shè)的重要性，實(shí)踐才會擲地有聲。我國經(jīng)過了40多年高速發(fā)展，唯GDP論英雄的觀念確實(shí)起到了重要作用，但痛定思痛的我們覺醒了，堅決不能以犧牲環(huán)境為代價發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這就是要干部樹立正確的政績觀，平衡好環(huán)境的開發(fā)和保護(hù)，兼顧社會的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益，并且不攀比經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，同時企業(yè)家也多以生態(tài)環(huán)保產(chǎn)業(yè)為生意經(jīng)，推進(jìn)國家生態(tài)產(chǎn)業(yè)不斷壯大，百姓也應(yīng)該追求簡約，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，將垃圾分類，光盤行動等生態(tài)理念內(nèi)化于心，外化于行。更要養(yǎng)成遇到生態(tài)環(huán)境問題要發(fā)揮主人公意識，加強(qiáng)監(jiān)督，共同維護(hù)，讓生態(tài)文明的理念蔚然成風(fēng)。
加大發(fā)展的創(chuàng)新力度，完善技術(shù)，為生態(tài)文明保駕護(hù)航。“唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝”。要想同時兼顧開發(fā)與保護(hù)的平衡，離不開技術(shù)的創(chuàng)新。比如核工業(yè)廢料要經(jīng)過高分子定向分解，才能降低輻射量子;塑料產(chǎn)品需要更環(huán)保的降解科技才能在給百姓帶來方便的同時推薦使用;面對魔高一尺，道高一丈的防范環(huán)保部門檢查的生產(chǎn)企業(yè)，也需要用更便捷有效的監(jiān)督手段來加強(qiáng)制約。在社會的發(fā)展中，科技創(chuàng)新始終扮演著不斷進(jìn)步的護(hù)花使者，在未來的發(fā)展中要加快污染物分解的科學(xué)研究，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化，較少污染物排放，加快監(jiān)管科技的運(yùn)用，從源頭杜絕污染，讓青山報以美麗，讓藍(lán)天報以幸福。
我們呼喚“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽現(xiàn)”的寧謐生態(tài)環(huán)境;呼喚“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”的清新生態(tài)場景;呼喚“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的清澈生態(tài)環(huán)境。生態(tài)之美在于回歸于自然，無數(shù)的成績告訴我們，人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。讓我們高舉生態(tài)之大旗，共同打造美麗和諧的人類美好家園。
