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明末清初，社會激烈變革，亂流中涌現出三位思想燈塔，時勢造就英雄，在國破家亡、戰火紛飛的時代，他們熱血激昂奮起反抗，他們心灰意冷隱居山林，他們用自己的生命和尊嚴捍衛了漢人的地位和權利，成為當時人本思想的啟迪明燈。同樣，這三位思想家也是常識判斷備考中需要重視的重要內容，下面MVP學習網就帶大家一起來學習一下。
一、知識點剖析
首先我們需要分別了解三位思想家的觀點：
(1)黃宗羲
人稱梨洲先生，指出君主專制是“天下之大害”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權，保證人民的基本權利。
不難發現，黃宗羲的思想繼承了前人孟子的民本思想，天下為主，君為客，身為人君應該謙虛利他，而不是苛政剝削。現在我國也在堅持人民至上的愛民為民利民思想，在歷史浮沉中，在數次政權興替中，足以證明人民的歷史主體地位。在那個特殊的歷史時期，黃宗羲的思想具有很強的創新和前瞻性，因此，在后期的反對君主專制的斗爭中為人們提供了指導。
(2)顧炎武
顧炎武，人稱“亭林先生”，有著名理論“亡國亡天下”，顧炎武認為“亡國”和“亡天下”是兩個全然不同的概念。改朝換代，只是皇帝、國號變了，這叫“亡國”。而道德淪喪，仁義被踐踏，統治者壓迫剝削，百姓之間相互戕害，這就成了“亡天下”，但天下的興亡不是只靠君主或百姓一方的努力，而是天下所有人的責任，“匹夫”原指普通的男子，后來經過梁啟超總結凝練為八字“天下興亡，匹夫有責”，激勵著一代又一代有志青年奮發圖強，救國家人民于危難之中。此外，也強調“經世致用”的實際學問，畢竟口號人人都會喊，但更加有力的是實打實的技術和物質基礎。
(3)王夫之
王夫之，人稱“船山先生”，唯物主義思想家，在探究世界本原的哲學問題上提出“氣者，理之依也”和“天下唯器”的唯物主義觀點。另外在政治上提出要“趨時更新”，認為法律與整個國家制度一樣，是隨著社會的變化而發展變化的，需要用發展的眼光看待國家法律，不能因循守舊，固步自封。
二、考點分析與例題展示
(單選)“民貴君輕”，“君舟民水”，“天下為主君為客”，民本思想在古代各個歷史時期都有著豐碩的成果，明末清初的思想家中也提出類似觀點的是( )
A.孟子
B.李世民
C.黃宗羲
D.王夫之
【核心解析】C。明末清初三位具有代表性的思想家中，黃宗羲強烈反對君主專制，主張限制君權，把百姓利益放在首位。故本題答案為C。
(多選)在歷史長河中涌現出了眾多思想門派，不同時期的思想家們也有著不同的觀點和立場。下列說法不正確的說法是：
A.孔子主張“仁愛”，并且認為應該限制君權，讓百姓們自由發展。
B.王夫之在國破家亡的亂世奮起改革，提出“天下興亡，匹夫有責”。
C.王夫之提出的“趨時更新”，認為法律與整個國家制度一樣，是隨著社會的變化而發展變化的。
D. “氣者，理之依也”這一觀點出自明末清初著名思想家王夫之。
【核心解析】AB。選項A中孔子主張仁愛，同時提出“禮治”，主張以禮治國，但并未反對君主專制，說法錯誤。選項B中“天下興亡，匹夫有責”是顧炎武的觀點，說法錯誤。選項C、D為王夫之在哲學和政治上提出的具體觀點。故本題答案為AB。
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