尋找中華文化之根，講好中國故事;親近鄉土文化之田，體驗農耕文明;追溯歷史文化之源，感慨興衰榮辱。這些都是研學活動的成功典范。當下，研學活動形式多樣、內容多元、管理規范。也存在研學旅行流于形式、走馬觀花、負荷運營等問題。究其原因，在于違背了研學以“成人”的初衷。因此，要想學以成人，必須在行進中思考，在實踐中學習，方可造就健全的人格、成熟的品質。
行中去悟是“成人”的起源。走出書齋、廣采博收，才能塑造成熟完整的人格。時代楷模黃文秀，擔任駐村第一書記，深入群眾家中，了解民生疾苦，探索致富道路，發展種植產業，建立電商平臺，讓貧困戶走在了小康之路上。她行走在鄉村中，悟到了脫貧致富的門路;她行走在群眾中，悟到了改善民生的理念;她行走在基層中;悟到了讓人民當家作主的初心。行中去悟，是學以“成人”的起源，只有通過行走，才能悟到了為人民服務的真理，進而讓“成人”更好惠及千家萬戶。因此，要想“成人”，必先行動起來。
實踐中學是“成人”的過程。實踐是檢驗真理的唯一標準，同樣，實踐也是塑造健全完整人格的唯一方式。古有神農嘗百草，親自采藥、以身試藥，不惜生命，為治病救人開創醫藥的先河。今有當代神農袁隆平，辛勤耕耘，不懈探索，雜交水稻，為解決溫飽培育糧食的稻草。外有哥白尼的日心說，打破思想禁錮，探求科學本真。上述都是在實踐中學習的過程。也正是在這一過程當中，凸顯了神農舍生取義的人格、塑造了袁隆平造福人民的人格、歷練了哥白尼追求真理的人格。因此，實踐不僅是一個學習的過程，更是一個“成人”的過程。
回首過去，學以“成人”，是遠游異地、訪師問道、游說諸侯;把握現在，學以“成人”，是修學游行、體驗生活、敬畏歷史;展望未來，學以“成人”，是育人理念、精神需求、小康生活。縱觀歷史，研學不僅是人格的健全，更是文化的傳承。行走去悟，方以成人;實踐中學，方以化人;學以成人，沒有終止符。
