“斧斤以時入山林，則材木不可勝用也”，善于從發(fā)展中汲取規(guī)律的先賢們，總結出亙古不變的道理：萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。這啟示我們，人與自然是和諧相處的關系，一榮俱榮、一損俱損。生態(tài)，是最普惠的民生福祉。每一個人都當是生態(tài)文明的受益者和建設者，人不負青山，青山定不負人。
人類善待自然，會獲得自然的饋贈，繪就天更藍、地更綠、水更清的美好畫卷。黨的十八大以來，我國把生態(tài)文明放在重點突出位置，取得系列成就。在藍天保衛(wèi)戰(zhàn)、黑臭水體治理、國土綠化行動等一系列舉措之下，逐漸實現(xiàn)看得見山、望得見水、留得住鄉(xiāng)愁，在花鳥魚蟲的自然中享受美的愿景，幸福感得到極大提升。這正是人類善待自然的回饋，不僅如此，更有無數(shù)地區(qū)因為生態(tài)文明建設，讓綠水青山變成了金山銀山。從長汀縣，久久為功修復生態(tài)，“火焰山”變“花果山”;到安吉縣余村，關停礦山，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，人居環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展并重;再到風林村，自覺保護生態(tài)環(huán)境，走向山綠人富……這一切皆告訴我們，“綠水青山”與“金山銀山”兼得的秘訣，在于尊重自然，保護自然。
反之，人類破壞自然，過度掠奪自然，會受到自然的懲罰。正如恩格斯所言，我們不要過分陶醉于人類對自然界的勝利，每一次這樣的勝利，自然界對我們進行了報復。早有先例可循，工業(yè)革命期間，倫敦為發(fā)展經(jīng)濟，犧牲生態(tài)，形成霧霾，讓數(shù)萬人付出生命的代價。然而很多人依舊沒有意識到這個道理，一味地向自然索取。例如：部分偏遠山區(qū)靠山吃山、砍樹賣錢，最終在資源的匱乏中，生存困難;部分企業(yè)排放污染物進入河流，最終在水體的污染中，被群眾驅逐;部分基層干部采用犧牲生態(tài)的發(fā)展方式，最終在人居環(huán)境的惡化中，草草收尾……對生態(tài)的破壞，最終都是人類自己買單。人類需要花更大的力氣、代價，修復生態(tài)，還自然以清寧。由此可見，我們不應該破壞自然，反而應該保護自然。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習近平總書記指出，中國的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我們作為中華民族的一員，作為地球村的一員，應該深刻認識到人與自然是辯證統(tǒng)一、和諧共處的關系，唯有保護自然、踐行綠色生活理念，才能實現(xiàn)人與自然各美其美、美美與共!
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